Очередной облом случился у ангажированных и обласканных властью деятелей культуры. В лучших традициях старой американской школы вместе со вскормленными на миллиардах народных денег персонажами и продуктами они были направлены в жесточайший нокаут выходцем из сурового чикагского квартала.
Увы, затмить популярность негра из идеологически чуждого государства не смогли ни г-н Дронов(более известный под никнеймом Шаман) со своим неизменным атрибутом в виде кожаных штанов, ни с треском провалившийся в российском прокате «Колобок», рассчитанный, разве что, на альтернативно-одаренного зрителя. О прочих взращенных инкубаторским способом «звездах» отечественного псевдоискусства в данном контексте лучше вообще умолчать.
Билеты на концерт заокеанской рэп-звезды стоимостью от 9 до 160 тысяч рублей нашими патриотическими соотечественниками были раскуплены практически одномоментно. Пресытился народ духовноскрепными нарративами и элементарно захотел качественных зрелищ, как говорится, на все бабло.
Да, будем реалистами: качество музыкального продукта, производимого Канье Уэстом и российскими музыкальными исполнителями сильно различается, причем сравнение данное однозначно не в пользу последних. Но это, на наш взгляд, вопрос все же второстепенный: как писал классик Островский, «кто-то любит арбуз, а кто-то свиной хрящик». Имиджевое фиаско для государственных мужей, курирующих в нашей стране сектор культуры, заключается в ином.
Американец, известие о приезде в Россию которого вызвало небывалый ажиотаж среди отечественных любителей рэп-культуры, фактически является олицетворением того образа жизни, борьбу с которым сегодня так усиленно декламируют сановные лица. Гражданин, носивший одежду со свастикой, кидавший нацистские приветствия на концертах, в своих треках пропагандирующий свободную любовь и воспевающий приоритет денег со всеми сопутствующими. Какой уж тут патриотизм с духовными скрепами? Циничный меркантилизм и суровая правда жизни.
Ну и что с того? Может быть, ему запретили въезд в Россию, признав персоной нон-грата?
Щазз! Напротив, мать новоиспеченного азербайджанского фигуриста, и продюсер всея Руси Яна Рудковская активно содействует в организации концертов данного персонажа на самых крупных площадках Москвы и Санкт-Петербурга. Невольно вспоминается бессмертный хит Бориса Гребенщикова «Нас с тобою на..али», поскольку, анализируя данную ситуацию, создается стойкое ощущение, что это самое телодвижение с завидной регулярностью пытаются производить с нами, рассказывая о спасении в этих самых пресловутых духовных скрепах. Видимо, скрепы-это для нас с вами, а для них-мешки денег и возможность красиво тусоваться, как говорил таксист из культового фильма Брат-2.(вот, кстати, настоящая духовная скрепа, причем одна из самых последних в новейшей истории России).
Подытожить всю эту не слишком веселую историю можно лишь констатацией факта полного провала культурного направления государственной политики, ибо, навязываемая людям альтернативная модель культуры должна хотя бы частично соответствовать по уровню качества противоположной, с которой на словах и в отчетах идет ожесточенная борьба не на жизнь, а на смерть.
Пока российской публике будут скармливать Шаманов, в окаянных порывах совершающих движения, имитирующих оральные ласки, а экраны кинотеатров пестреть «Колобком»-Харламовым, Яйцами судьбы и сто двадцать пятыми по счету Елками, и все это мракобесие будет финансироваться Минкультом, Фондом кино и прочими кефирными заведениями на народные деньги, ни о каком возрождении великого русской культуры не может быть и речи.      Умнеет народ, и за свои деньги желает слушать и лицезреть то, что по душе ему, а не условному чиновнику, росчерком пера осваивающему бюджетные миллиарды и рисующему патриотизм в отчетах.